民間力量應在文化研究中發(fā)揮更大作用

發(fā)布時間：2015-01-15 作者: 來源：搜狐讀書

山西華宇集團有限公司董事長兼總裁

    2014年12月1日，山西省山右歷史文化研究院舉辦的《山右叢書?初編》點校本發(fā)行暨捐贈儀式在山西太原國貿大酒店舉行。點校、出版此系列叢書之目的，是將山西歷代前賢之富有學術價值，但尚未被社會充分重視、傳布不廣甚至瀕臨遺忘或幾不為人所知的著作，盡力廣搜博采，系統(tǒng)編目，慎擇精校，在歷代晉人名家名著之外，編成一部拾遺補缺性質的新版古籍。說它是“拾遺”，是說在此前的各種全書、類書、叢書等大型系列性、集成性出版物中，沒有這些著作的身影，甚至根本就沒有被正式出版過。說它是“補缺”，是說在這部叢書出版后，它一定具有研究山西歷史文化乃至中華傳統(tǒng)文化無可替代乃至不可或缺的文獻價值。山右歷史文化研究院志在把這部大型叢書編纂成為一部別開生面、富有特色的歷代晉人著述精粹。此項工作主要由山西華宇集團提供資金支持。搜狐讀書編輯宋晨希采訪到了山西山右歷史文化研究院常務副院長、山西華宇集團有限公司董事長趙華山先生，為大家揭秘《山右叢書?初編》點校本背后的故事。

宋晨希：華宇集團能夠與有志同仁發(fā)起成立山右歷史文化研究院，并以編纂整理《山右叢書》作為第一個長線工程，是因為什么樣的契機呢？

趙華山：說起來話就長了，簡單點說，由于對祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化有許多共同的愛好，我與對國學有極高造詣的山西省高級人民法院原院長李玉臻同志接觸比較多，談古說今，聊李院長的詩文新作，品我的藝術品收藏，慢慢成了忘年交。同時都也想在文化領域做一點什么。因為李院長日漸到了退休的年齡，而精力仍十分充沛，尤其學問已臻淹博融貫之境。我在努力保證公司經濟效益的同時，也老琢磨怎么能把公司的文化品位提升得再高一點，更高一點，除了照章納稅、支助慈善事業(yè)之外，還想為社會再做一些其它力所能及的貢獻，這樣也能使我自己的精神生活更為充實。想來想去，出手處仍以自幼愛好的文化藝術事業(yè)為好?？鬃硬皇钦f“行有余力則以學文”么？

 

    2008年李院長在與我一次閑聊中，偶然提到了應當有人承擔起重編《山右叢書》的事情，總算找到了可以共同聯(lián)手有所作為的話題，一時兩人很興奮。但又感到茲事體大，還得請高人指點。于是想到了學養(yǎng)深厚、識見寬廣的老領導原山西省委副書記紀馨芳同志，他也是剛剛從領導崗位上退下來，我們想請他領銜，共同來辦這件事。紀書記本人對歷史、文化、藝術都有精深的研究，更有一片老驥伏櫪的事業(yè)心，我們的誠意贏得了老領導的熱心支持，在他的主持下，最終于2009年注冊成立了山右歷史文化研究院，由紀馨芳同志任理事長、院長掛起帥來。研究院確定的第一項長線工作，就是編纂《山右叢書》。由李玉臻同志任常務副理事長，擔綱編纂工作，邀集專家學者；我則任常務副院長，負責籌措資金，組織工作人員。

 

    為了使這部叢書的編纂工作能夠順利起步，該叢書初編點校本沿用了民國年間山西省文獻委員會編纂的《山右叢書?初編》之名，也與其所選書目作為新編《山右叢書》第一編的目錄依據，并進行必要的調整增補。

 

    那么，民國年間山西省文獻委員會編纂《山右叢書?初編》是怎么一回事呢？話又得從頭說起。閻錫山曾經于民國時期的1934年組織人馬編過一套叢書，就叫《山右叢書》，他自任總編纂。他物色了些什么人參加呢？都是當時有學問、有影響的要人或學問極深的大學者。如山西軍政兩界大佬，后曾任南京國民政府內政部長的趙戴文、曾任南京國民政府國防部長的徐永昌。又如山西當時學界翹楚郭象升、馬駿等。初編做完就到了1936年，初版于1937年。可惜的是，這部初編只印了很少的數量，而且當年就爆發(fā)了盧溝橋事變，隨后抗日戰(zhàn)爭全面展開，這部叢書的續(xù)編工作不得不中斷。到了1949年后，連閻錫山本人也到了臺灣，其他參與編纂這部叢書的人員更是從山西煙消云散，因此，這套叢書的續(xù)編就無從談起了。

    改革開放以來，我們的經濟、社會高速發(fā)展，帶動了文化、藝術、學術的全面發(fā)展，加之近年來國學熱的興起，使整理國故既有了條件，又有了動力。山西這塊熱土，是中華民族、中華文明的重要發(fā)祥地之一，歷史文化積淀深厚，學術大師名家輩出，蘊育了眾多大家耳熟能詳的歷史文化名人，如王通、王維、白居易、柳宗元、司馬光、元好問、傅山等。如果說這些鼎鼎大名的文化、學術巨匠是山西古代文化生態(tài)中的參天大樹的話，那么尚有更多名不見經傳者的嘔心瀝血之作，則是山西歷史文化生態(tài)中的土壤和植被。我們現在有了條件、有了動力，更有責任、有義務把那些“土壤和植被”呈現出來、保護起來。我們就是想在前人已經做過一些有益探索但還很不夠的前提下，既尊重前人的學術成果，更依靠當代人的學術智慧，發(fā)掘三晉國故，遺惠后人。

宋晨希：在《山右叢書·初編》點校本的編纂過程中遇到過什么樣的困難？下一步還有什么打算？

 

趙華山：《山右叢書》編纂正式開始是在2009年春天。開始時比較艱難，事先沒有想到工作量會那么大。我們在山西全省范圍內盡可能把有熱情、有時間、有精力、能請到的一流點校專家、教授都請進來，共同做這項工作。共在各大學和社科研究機構請到20多位專家、教授組成工作班子，集體研究，分頭工作。研究院也同步招了一些相關專業(yè)的大學生、研究生做基礎工作。選擇業(yè)界聲譽良好的上海古籍出版社作為我們的出版機構。

    最初我們遇到的困難是版本問題。除參考民國時期出版的那套《山右叢書初編》之外，我們歷盡辛苦，從全國有關圖書館及山西各地遍找了一切能找到的版本，其中主要是清刻本，少量是明代的刻本，在認真對比、集體研究之后，確定底本和參校本。盡管如此，在全套初編付印時，我們還是遺憾的發(fā)現有遺漏的版本。

 

    我們感到最大的困難，依然是點校過程中不時出現的那些過于生僻且無文獻資料佐證的讀不懂、點不開的“攔路虎”問題。當遇到這種情況的時候，我們的點校老師們發(fā)揚了很好的協(xié)作精神，互相請教，交叉閱改。有時是把問題集中起來，共同研究解決。有時還將不放心的問題虛心提請上海古籍出版社的資深專家一道切磋。為了保證質量，有些地方修改竟達上十次之多，致使費用不斷增加，出版時間一再推遲，總共花費了五年時間才得以面世。我們總的原則是：一切服從質量。

 

    現在出版的《山右叢書?初編》點校本是我們這部叢書的第一部分，對于接下來的第二編，我們已經開始著手工作。《二編》選目年代自隋唐始，止于明代，目前我們已經搜集到二十余位前賢的書目資料五十余種，約在五百萬字上下。在已初步納入《二編》的這些著作中，有的作者出將入相，在各自所處的時代留下了深深的歷史印記，他們的作品在具有很高的史學價值之外，大部分兼具文學、哲學價值。有的作者系名士碩儒，他們植根于山西這片經學文化深厚的土壤，從不同的角度表現或闡釋了他們對實現心正、身修、家齊、國治、天下平的理想和信念。既有純然的儒家理論解釋，也有理論與歷史事件、現實生活的互相印證。把深奧的經典解釋為大眾人人能夠明白、人人能夠做到的程度?？傊?，我們選中的所有作品，都具文獻價值?！抖帯愤x編原則與《初編》一脈相承，那就是作者們的聲名可能或顯或隱，但一致的是他們的作品大部分未被廣泛流傳。個別人的作品雖然過去已有人進行過初步整理，但是整理得還很不完整，研究的深度也很有限。我們編纂《山右叢書》有個目標，就是想將這些人的作品盡可能出全，并對這些作品有一個系統(tǒng)的、學術性的整理，為后學研究這些人和這些作品架橋鋪路。

 

    另外我們也考慮，古代那些在山西做官的外省人，有些是特別著名的人，他們在山西做官期間曾撰寫過一些很有價值的著作，而且大部分與山西的社會生活、學術思想有關，是不是也可以吸收？我們的考慮是應該吸收。

 

    在對山西全部文獻的書目資料進行系統(tǒng)普查后，我們預計后續(xù)將會出五到八編。保守一點，我覺得還能再做五編。大概字數在五千萬字以上。

宋晨希：這五千萬字點校下來，是一個很龐大的歷史資料。那么這套書會不會做一些普及性讀本，或者如同《四庫全書》那樣出版一個提要？

 

趙華山：編纂《山右叢書》，當前主要的工作是《二編》文獻的收集、編目、選擇底本與參校本、點校。各環(huán)節(jié)的工作都必須格外操心，來不得半點馬虎，出現任何錯誤都會成為千古恨。至于提要，這個問題您提的很好，我們會考慮出版的，在所有的書出全后會出版一個提要作為附編。
另外，把這些文獻進行整理的工作非常費勁，需要具備有很深厚文化功底的人才能做。也許，再過幾十年，我們就更難找到這類人才了。我覺得要趁現在這些老專家還在，把這些文獻整理出來。

宋晨希：山右歷史文化研究院由華宇集團作為主要發(fā)起人之一，那么它與其它專門研究山西歷史文化的研究機構是一種什么關系？

 

趙華山：華宇集團是民營企業(yè)，山右歷史文化研究院是民間文化機構。與其他公立文化機構相比，我們的關鍵優(yōu)勢是有自主性，從此又派生出兩個具體優(yōu)勢，第一，研究項目由我們自己定，因此也就有了可持續(xù)性；第二，項目預算由我們自己定，應該花的錢我們就花，這樣才能把事做成。

 

    我們覺得，在文化研究上，民間力量應該也能夠發(fā)揮更大的作用。如果我們放眼一下美國，會發(fā)現美國大的博物館全部是私立的，大都會博物館也不是公立的，美國財政沒有出過一分錢。就連MOMA都是民間辦的。19世紀末，美國剛剛崛起的時候，美國沒有藝術家，所有藝術家全在歐洲，比如印象派、野獸派等等全部在歐洲，美國什么也沒有。于是一群市民給市長寫信，我們做這個事行不行，能不能在中央公園給我們一塊地。市長說可以，議會同意了，就給他們批了塊地，民間出錢蓋了博物館?，F在大都會博物館藏品堪比大英博物館，堪比羅浮宮。文化的事，應該民間多參與，只有這樣才也能夠做出特色，做出繁榮，做出持續(xù)，做出效果。

 

 

宋晨希：山右歷史文化研究院除了編這套《山右叢書》之外，還會在其他方面做嘗試嗎？

 

趙華山：《山右叢書》的編纂是我們最重要的一項長線工程，也是意義最大、最深遠的一項事業(yè)。當然，其它方面的一些事也在做，比如，在山西地方戲的研究方面，我們就準備做一些工作。

 

    此外，我們每年都要舉辦一些山西地方文化和歷史文化方面的專門論壇，邀請好多省內的專家和領導談自己的研究心得。比如有位先生對徐繼畬很有研究，我們就請他在研討會上講徐繼畬。徐繼畬這個人很有意思，他的思想非常開放包容，不像與他同時的絕大多數官員那樣，認為西方人都是蠻夷，都是野獸，要吃人的。他主張把西方的文明引進來。那位先生講得內容很全面，很有學術味道，自然就深化了與會人員對中國近代對外開放曲折歷程的認識，也進一步增進了對山西前賢的了解與敬意。

 

    此外，我們還創(chuàng)辦了一個山右美術館，屬于研究院下屬機構。美術館每年會辦一些公益類的活動和畫展，反響還是非常不錯的。第一年辦的是“百年擷英”畫展，后來陸續(xù)有董壽平書畫展、“國粹四大家”畫展、“融會中西十五家”畫展，去年辦的是張大千紀念展。這幾次畫展所展出的作品，都是我國近、現、當代頂級大師與名家的繪畫精品，提升了省城藝術欣賞水準，豐富了市民文化生活。

 

    今年因為集中精力出《山右叢書·初編》這個書，沒有再辦畫展，明年將會在開始編纂《叢書·二編》的同時，辦個不錯的展覽或舉辦一些其它文化活動，盡我們所能，做點有意義、有意思的事。

宋晨希：現在國家也在強調弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，那么您覺得這套書的編纂對于提倡弘揚民族精神有什么樣的作用？

 

趙華山：意義很大，會對昌明祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化提供正能量。因為這完全是中華文化偉大復興事業(yè)的一個組成部分。我們把這些古籍整理出來，把對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)掘整理向深廣推進，是非常有意義的事。我們不能空喊口號，空喊中國夢，什么是中國夢？中國夢中很大一部分是文化夢。所以，我們希望，我們的編纂工作，將以其最終成果，不但在山西歷史文化研究史上留下明顯痕跡，還將對于炎黃文明的薪火相傳做出應有貢獻。相信本叢書的學術、文化價值必將隨著時間的推移，愈益彰顯。